istorodromio

ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ/ΓΕΝΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΠΟΙΗΣΗ/ ΠΑΜΠΟΥΔΗ ΠΑΥΛΗΝΑ

Η ποιήτρια Παυλίνα Μπαμπούδη, ακολουθεί στην ποίησή της τις μοντέρνες τεχνοτροπίες, και εκφράζεται με τις βαθύτερες ανθρώπινες συναισθηματικές αξίες της εποχής μας, ο συγχρονισμός, της αυτός την κατατάσσει σε μια από τις πιο ενδιαφέρουσες περιπτώσεις στο χώρο των ελληνικών γραμμάτων, όσο και στην ανύψωση τους πνευματικού επιπέδου όχι μόνο στη χώρα μας, αλλά και διεθνώς.

ΠΟΛΙΤΙΚΗ/ ΧΑΡΙΛΑΟΣ ΤΡΙΚΟΥΠΗΣ ΚΑΙ ΕΚΛΟΓΕΣ

Ο πολιτικός Χαρίλαος Τρικούπης, έκπληκτος, βλέπει μέσα από τις κάλπες της εποχής του, να βγαίνουν από αυτή για τον ίδιο μόνο μαύρα σφαιρίδια, που έριξαν οι ψηφοφόροι του για αυτόν. Από τον τρόπο που γίνονταν τότε οι εκλογές, με την κάλπη που από τη μια της μεριά έβγαιναν τα λευκά σφαιρίδια, που ήταν υπέρ της ψήφου κάποιου πολιτικού, και από την άλλη πλευρά τα μαύρα που ήταν κατά της ψήφου κάποιου πολιτικού, έμεινε και η φράση, “τον μαύρισαν”, δηλαδή δεν τον ψήφισαν.

ΒΙΒΛΙΑ/ ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ ΧΡΥΣΑΝΘΟΠΟΥΛΟΥ

Η Ανθολογία αυτή, είναι η σημαντικότερη που εκδόθηκε στην Ελλάδα, ο Χρυσανοθόπουλος, ήταν εκδότης, και πολλοί συγγραφείς είχαν εκδώσει βιβλία τους σε αυτόν, ακόμα στην ανθολογία αυτή, στις τελευταίες της σελίδες καταγράφονται όλες οι Ανθολογίες που εκδόθηκαν πριν στην Ελλάδα..

Ο ΨΩΜΟΖΗΤΗΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΗΣ

Εδώ η εικόνα είναι από ξυλογραφία, δημοσιεύτηκε σε ένα τεύχος του περιοδικού "ΠΑΝΔΩΡΑ" του 1850 τότε τα περιοδικά και οι εφημερίδες, τις εικόνες της τύπωναν μόνο με ξυλογραφίες, διότι δεν υπήρχαν τα τεχνικά μέσα να τυπώσουν με άλλη περίπτωση, η φωτογραφία ανακαλύφθηκε 20 χρόνια μετά. για την εικόνα αυτή που μιλήσαμε και παραπάνω εδώ είναι η πρώτη που δημοσιεύτηκε και όταν ο Σούτσος Αλέξανδρος, που έγραψε το ποίημα και οι ζωγράφοι εμπνεύστηκαν από αυτό την εικόνα, ήταν ακόμα στη ζωή, ο καλλιτέχνης που έκανε αυτή την ξυλογραφία σε εικόνα λεγόταν Σκιαδάρεσης και είχε σπουδάσει την τέχνη του ξυλογράφου στο Παρίσι.

"RALLY" AKΡΟΠΟΛΙΣ

To “Rally” Ακρόπολις, που ξεκινούσε από την Αθήνα, μπροστά από το Στάδιο, διεξαγόταν αποκλειστικά με αυτοκίνητα αντίκες, εδώ βλέπουμε την έναρξη του αγωνίσματος του 1956 γινόταν για δεύτερη φορά αυτό το αυτοκίνητο που μόλις ξεκινά είναι ¨Μερσεντές” το 1908. Αλλά προσέξτε και τα ενδύματα που φοράνε οι κοπέλες προέρχονται κι αυτά από την εποχή εκείνη. Είμαστε σίγουροι πως οι αυτοκινητομούριδες με αυτή τη φωτογραφία θα την βρήκαν χοντρά έτσι τυχεράκηδές μας;

ΠΟΙΗΣΗ ΑΘΗΝΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ

Ο Αθάνας ήταν μέτριος ποιητής του μεσοπολέμου, κάποτε έγινε και υπουργός. Η φωτογραφία που είναι τραβηγμένη σε ένα από τα πολλά καφενεδάκια της εποχής, στη σημερινή οδό Αρεοπαγίτου, πίσω του φαίνεται και η Ακρόπολη, είναι παρμένη από το βιβλίο του Σκουζέ Δημ. "Η Αθήνα που έφυγε"

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ /ΤΡΑΝΤΖΙΣΤΟΡ

Τα θρυλικά τραντζιστοράκια, από το 1960 που βγήκαν τα πρώτα έκαναν θραύση, υπέροχο ήταν τα μεσημέρια, ξαπλωμένος στο κρεβάτι να ακούς ένα από αυτά, και να φανταστείτε, ότι ακόμα δεν υπήρχαν τα στερεοφωνικά και οι ιδιωτικοί ραδιοφωνικοί σταθμοί, που έχουν πήξει τα ερτζιανά με τις μπούρδες τους, τα πρωινά με τα πολιτικά, και τα μεσημέρια με τις χαζοεκπομπές αλλά και το πιο ηλίθιο το ποδόσφαιρο, το απόγευμα κάπως έχουμε κάποιες μουσικές εκπομπές, όπως ο βαρετός Πετρίδης, αλλά ο Κόκκινος, με τα μουσικά του προγράμματα μας αποζημιώνει και θα πρέπει ο φίλος μου ο Μηλάτος να κάνει δημαγωγική μουσική παρουσίαση και να αφήνει να επιλέγουν οι ακροατές μόνοι τους αυτό που γουστάρουν, μην κάνει ότι έκανε το 1980 ο Πετρίδης. Ακόμα είναι και ο Rock EF - EM, κάποτε ήταν κι αυτός καλύτερος, τώρα από Ελληνική μουσική πολύ ξενέρωμα πέφτει με τους Χατζηδάκηδες με τους Θεοδωράκηδες αλλά και με τους Νταλάρηδες και την Χαρουλίτσα τους φτάνει με αυτούς φτάνει φτάνει φτάνει φτάνει, το εμπεδώσατε!!!!! αυτοί που κάνετε τις εκπομπές ΦΤΑΝΕΙ!!

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ/ΡΑΔΙΟΕΠΙΠΛΑ

Αυτά τα ροδιοέπιπλα, ήτανε φοβερά, από μπροστά άνοιγαν και εκεί είχαν το ραδιόφωνο με το Πικ - Απ, που έπαιζε τα θρυλικά '45ντάρια, μικρά δισκάκια βινύλιο, 45 στροφών, της δεκαετίας του '70 τότε άρχισαν να κυκλοφορούν και τα L. P., τα λεγόμενα "Ελ - Πι" από τα αρχικά Lοng Play, πάνω σε αυτά τα ραδιοέπιπλα, στα διάφορα πάρτυ που γίνονταν τότε στα σπίτια ακουμπούσαμε τα ποτήρια με τα ποτά, το βερμούτ ήταν της μόδας και οι ξηροί καρποί.

ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ/ΕΡΓΟΣΤΑΣΙΚΗ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ

Πρόκειται για κτίσμα προοριζόμενο για εργοστάσιο, κατασκεύαζε τάπητες και χαλιά, ιδιοκτήτης του ήταν κάποιος Κωνσταντινουπολίτης, που ήρθε από την Κωνσταντινούπολη, στη Νίκαια, αμέσως μετά τη Μικρασιατική καταστροφή το 1922, γνωρίζοντας ότι οι πρόσφυγες ήταν γνωστες της ταπητουργείας. Μετά την παρακμή των μικροβιοτεχνιών και την ανάπτυξη της βιομηχανίας, το εργοστάσιο, δόθηκε σε άλλη χρήση κι έγινε κινηματογράφος, τον έλεγαν "ΣΤΑΡ", και ο κόσμος "ΣΤΑΡΑΚΙ".

ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ/ Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ ΤΟΥ 1960

Από τις αρχές του 1950, άρχισαν να γκρεμίζονται συστηματικά και με ταχύτατους ρυθμούς, τα νεοκλασικά και παραδοσιακά κτίρια στην Αθήνα και στη θέση τους να κτίζονται πολυκατοικίες, με αποτέλεσμα να δημιουργηθεί το οικοδομικό έκτρωμα που βλέπουμε σήμερα σε αυτή την πόλη, οι εργολάβοι, για να πουλήσουν διαμερίσματα και άλλους χώρους, άρχισαν αυτά τα χρονιά να αναγγέλλουν, με διάφορες διαφημίσεις στις εφημερίδες τα δημιουργήματά τους: “Πωλούνται διαμερίσματα σε πολυκατοικία στην οδό Νοταρά”. “Συγκρότημα Μεγάρων. Δραγατσανίου 6 & Αριστείδου 6 πλατ. Κλαυθμώνος – πλατ. Αγ. Θεοδώρων Συνδέεται με 3 στοές Ανέγερση Λέφας Όθων – Τετενές, πωλούνται χώροι”. “Οικοδομική Αθηνών”, πωλούνται διαμερίσματα καταστήματα γραφεία σε όλη την Αθήνα”. Όλες αυτές οι διαφημίσεις δημοσιεύτηκαν σε εφημερίδες πασχαλινές ημέρες του 1958.Εδώ σε πρώτο πλάνο η μπουλντόζα που έχει ισοπεδώσει κάποιο νεοκλασικό κτίριο, ενώ ακριβός πίσω μέρος από την μπουλντόζα, το δημιούργημα, μετά το γκρέμισμα, το πολυκατοικιακό έκτρωμα. Οι περισσότερες πολυκατοικίες ανεγέρθηκαν χωρίς την αρχιτεκτονική επίβλεψη και σχέδιο, αλλά από πολιτικούς μηχανικούς μόνο, υπάρχουν ελάχιστες πολυκατοικίες, μόνο στο Πασαλιμάνι που έχουν αναγερθεί με αρχιτεκτονικά σχέδια, αλλά αν δεν είσαι αρχιτέκτονας δεν μπορείς να καταλάβεις ποιες από αυτές τις πολυκατοικίες έχουν ανεγερθεί από αρχιτέκτονες, εμένα μου τις έχουν δείξει αρχιτέκτονες και τις γνωρίζω.

ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ/ΚΑΤΟΙΚΙΑ

Μονώροφη κατοικία στην πρόσοψη του οικοπέδου με ένα χωλ πίσω από την πόρτα και δυο συνεχιζόμενα δωμάτια, πίσω από τα παράθυρα, είναι κατασκευή της δεκαετίας του '30 με πλάκα στην οροφή από μπετό, η πόρτα έρχεται πολύ αργότερα στα 1950. Οι κατοιίες αυτές ήτα για κάπως εύπορες οικογένειες ή δημοσίων υπαλλήλων. πίσω υπήρχαν ακόμα ένα ή δυο δωμάτια, κουζίνα και λουτρό, ίσως και αυλή.

ΤΑ ΡΟΛΟΓΙΑ

Από την εφημερίδα “Αυγή” τη Δευτέρα 10 Μαρτίου 1867 Σελ. 4 Στηλ. 2, έχουμε και την παρακάτω εφεύρεση από τον ωρολογοποιό Σινέσιο. “Άξιον περιέργειας είναι ένα είδος ωρολογίου ονομαζόμενο ξυπνητηρίου, το οποίο εργάζεται ως εξής. Έξω από αυτό το ρολόι υπάρχει σφύρα όπλου και πυράκμων. Όπου τοποθετείται καψούλι και γύρω κερί αναμμένο, όταν σημάνει η ποθητή ώρα που θέλει να ξυπνήσει κάποιος, του κεριού η φλόγα φτάνει στο καψούλι, η σφύρα πέφτει και εκπυρσοκροτεί. Θα το βρήτε εις το Υελοπωλείο του Δημούλη Δ. κείμενο επί της Αιολικής οδού αρθ. 80 κάτωθεν του φωτογραφείου Μωραΐτου Π”. Υελοπωλείο, έτσι έλεγαν τότε τα υαλοπωλεία. Κείμενο επί της Αιολικής οδού αρθ. 80, τότε έτσι έλεγαν την Αιόλου.

ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ/ΚΑΤΟΙΚΙΑ

Μονόρωφη κατοικία, με χωλ μπτοστά στην είσοδο και δυο δωμάτια δεξια κι αριστερά πίσω από τα παράθυρα, πιθανός πίσω να υπάρχει ένα και και δυο ακόμα δωμα΄τια. αλλά οπωσδήποτε, κουζίνα και λουτρό, ίσως και αυλή. Προσέξτε την τρύπα πάνω από την είσοδο, έπαιζε το ρόλο του εξαερισμού, αλλά βοηθιούσε και σε πιθανό σεισμό. Σπίτι από την εποχή που ο κόσμος ζούσε σε σπίτια κανονικά.

ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ/ ΓΙΑΤΙ

Το ιστορικό περιοδικό του Τσανακάρη, αν και σαν άνθρωπος ήταν παράξενος και απλησίαστος, έδωσε ένα περιοδικό πολύ μεγάλης ιστορικής αξίας που οι μελλοντικοί ερευνητές είναι υποχρεωμένοι να το μελετήσουν. Σημαντικό είναι το τεύχος που κυκλοφόρησε για τη ληστεία στην Ελλάδα.

ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ/ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΗ ΚΑΟΙΚΙΑ ΣΤΗ ΝΙΚΑΙΑ

Γωνιακή μονοκατοικία, της δεκαετίας του 1920, κτισμένη αμέσως μετά των ερχομό των προσφύγων από τη Μικρά Ασία μετά την καταστροφή. Η κατασκευή είναι γωνία, εδώ φωτογραφήθηκε μόνο η μια πλευρά, για να δούμε τη μάντρα που τότε σε πολλά σπίτια συνήθιζαν να κτίζουν οι ιδιοκτήτες, το σπίτι είναι κεραμόσκεπο, με δυο κλήσεις, και δυο δωμάτια, η κουζίνα και το λουτρό στην αυλή, πίσω από τη μάντρα. η πόρτα δεν είναι από την ίδια εποχή που κτίστηκε το σπίτι, η κατασκευή της είναι 30 χρόνια μετά.

ΛΟΓΟΤΕΝΕΣ/ΓΛΗΝΟΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ

Υπήρξε σπουδαία μορφή της ελληνικής εκπαίδευσης και ο πρώτος που είδε το εκπαιδευτικό θέμα, από τις κοινωνικές του προεκτάσεις, είχε μεγάλο ταλέντο, και ήταν μεγάλη μορφή λογίου, πολύ προοδευτικός, αλλά περιόρισε τη δράση και τη σκέψη του μέσα στα ιδεολογικά πλαίσια του κομμουνισμού, όπως έφαγε πολλά σπουδαία μυαλά. Αυτό το θέμα της κοινωνιολογικής προέκτασης στα σχολεία ακόμα δεν έχει πάρει τη θέση που πρέπει και βγάζουν μαθητές ζώα, ακριβώς όπως τους θέλει το σύστημα για να εξυπηρετούν τα αφεντικά και την εξουσία.

ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ "ΚΟΛΟΥΜΠΡΑ" ΚΑΙ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΑ "ΠΡΩΤΟΠΟΡΙΑ

Δυο σε ένα το περιοδικό "Κολούμπρα", κόμικ γελοιογραφικό, που διαβαζόταν πολύ και το βιβλιοπωλείο Πρωτοπορία, και τα δυο σε ένα, την χρυσή εποχή του 1980, τότε που τα πάντα τα ζούσες και δεν τα κύτταζες πίσω από το τζάμι του ΙΝTERNET όπως σήμερα Γεια σας. Αδέλφια άλλες εποχές είχαμε λιγότερα αλλά αυτό το λιγότερο το αισθανόμασταν στα χέρια μας και δεν το βλέπαμε πίσω από τζάμια. Και τα δυο προέρχονυται από διαφημίσεις, 'σ ένα από τα πολλά περιοδικά που κυκλοφορούσαν τότε.

ΠΟΙΗΣΗ ΣΕΦΕΡΗΣ ΓΙΩΡΓ.

Επειδή φοβόμουν ότι θα μπορούσα να παραλείψω αυτόν τον ποιητή, τον βάζω στο Blog μου τώρα, είναι από τους ποιητές που δεν γουστάρω από αυτά που έχει γράψει, θεωρείται ο ποιο επιβαλλόμενος ποιητής, και με τους πιο φανατικούς οπαδούς, ώστε να φτάνουν στο σημείο να ξεστομίζουν ένα σωρό ψέματα για να τον ανυψώσουν. Για παράδειγμα, όταν πέθανε στην κηδεία του είπαν η οπαδοί του ότι έγινε εκδήλωση κατά της χούντας που ήταν τότε στην κυβέρνηση ο δικτάτορας Παπαδόπουλος, εγώ τότε ήμουν νέος έφηβος και δεν συμμετείχα σε διάφορα γεγονότα, όταν όμως αργότερα έψαξα τις εφημερίδες τις εποχής για να εξακριβόσω αν έγινε αντιδικτατορικό συλλαλητήριο στην κηδεία του τότε διαπίστωσα πως η κηδεία του ήταν μια απλή κηδεία όπως όλων των αστών της κηδείες του κόσμου και χωρίς αντιχουντικές εκδηλώσεις.

ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ CONVOY

Υπήρξε περιοδικό, που βγήκε για να καλύψει, την κεντρική τάση των Αριστεριστών, και την Δεξιά των Αναρχικών, σε μια εποχή που το γνήσιο Αναρχικό κίνημα ήταν σε μεγάλη έξαρση στην Ελλάδα και στις καλύτερες στιγμές του. Το CONVOY θα μπορούσα να το χαρακτηρίσω, "Ελευθεροτυπία" του Αριστερισμού, τελικά η σαλάτα του δεν άξιζε και δεν άντεξε και πολύ, και μετά από καμιά δεκαριά τεύχη έκλεισε, αλλά μας έμειναν ενθύμιο αυτά που έγραφε, όμως σε καμιά περίπτωση δεν θα έλεγα ότι κάνει για να μελετηθεί, για το Αναρχικό κίνημα στην Ελλάδα εκείνης της εποχής, που παρόλο που προσπάθησε να γίνει εν μέρει ο εκφραστή του, ήταν πάντα εκτός θέματως, λόγω του Αριστερισμού που διακατέχονταν οι εκδότες και οι συνεργάτες του.

ΑΣΤΥΝΟΜΟΣ ΜΕ ΤΟ ΠΕΡΙΣΤΡΤΟΦΟ ΣΤΟ ΧΕΡΙ, ΟΠΟΥ ΚΑΙ Ο ΚΥΚΛΟΣ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ "ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ"

Πρόκειται για ένα ηλίθιο περιοδικό, που αν δεν ήταν και ηλίθιο, θα σταματούσε στο δεύτερο τεύχος του. Για παράδειγμα θα αναφέρω μόνο αυτό, όλες οι αστικές και κατά τα άλλα ηλίθιες εφημερίες, με τις προσφορές τα κιλωτάκια σε κάθε φύλλο τους, κρατάνε για χρόνια, σοβαρά πολιτικά και λογοτεχνικά περιοδικά δεν βγάζουν δεύτερο τεύχος, ΑΥΤΑ.

ΠΟΛΙΤΙΚΗ, ΟΙ ΑΡΙΣΤΕΡΙΣΤΕΣ

Στο Blog μας έχουμε παρουσιάσει ένα περιοδικό Αριστερίστικο θαύμα, το CONVOY, εδώ βλέπουμε τις φωτογραφίες 7 ατόμων, που μερικοί από αυτούς, αλλά μπορεί και όλοι από αυτούς να συνεργάστηκαν στο περιοδικό αυτό, η φωτογραφία προέρχεται από το 1970 με 1980, και δημοσιεύτηκε σε εφημερίδα, από όπου την πήραμε κι εμείς, αφού, όπως εκατομμύρια κόσμο στον πλανήτη γη, μας είναι προσωπικά άγνωστοι, οι φωτογραφίες τους, δημοσιεύτηκαν σε κάποια εφημερίδα, διότι είχαν συλληφθεί σαν Αριστεριστές, σε επεισόδια στην Αθήνα, στο δικαστήριο όπως αναγράφει και η λεζάντα των φωτογραφιών "Αρνήθηκαν τα πάντα", (χωρίς να γνωρίζουμε, αν γράφει αλήθεια η εφημερίδα, και πραγματικά αρνήθηκαν τα πάντα) αργότερα, μερικοί από αυτούς τους Αριστεριστές, έγραφαν κείμενα στην εφημερίδα "Ελευθεροτυπία".

ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ ΤΑ ΘΕΛΟΥΜΕ ΟΛΑ

ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ ΤΟΥ ΜΕΣΟΠΟΛΕΜΟΥ ΜΠΟΕΜ

Κατά τη διάρκεια του μεσοπόλεμου κυκλοφόρησαν δεκάδες λογοτεχνικά περιοδικά στην Ελλάδα, και ήταν λογικό αφού τότε ο Ελληνικός χώρος βρισκόταν σε ποιητική Έξαρση, έγραφαν ποιήματα οι ποιητές της εποχής εκείνης, όπως οι Καβάφης, Δροσίνης, Παλαμάς, Σικελιανός, Μαλακάσης, Καρθαίος, Χαντζάρας,η Ζευγώλη, Σαράντης, Σαραντάρης, Παπατζώνης, η Σοφία Μαυροειδή – Παπαδάκη, Λιλή Ιακωβίδη, ο Αλέπης, ο Μπεκές, ο Άγις Θέρος, Βαφόπουλος η γυναίκα του Σταθοπούλου Βαφοπούλου Ανθή. Λαπαθιώτης, Πολυδούρη, Μελισσάνθη, Καριωτάκης, Μυρτιώτισσα, Τέλλος Άγρας, Παπαδήμας, Παπανικολάου, Ρώμος Φιλύρας, Σεφέρης, Ελύτης, Μπουφίδης, Μπούμη Ρίτα Παππά, ο άντρας της Γιώργος Παππάς, Λουντέμης, Πανσέληνος, Σκαρίμπας, Ουράνης, Βελμύρας, Κουκούλας, Χατζάρας, Καρβούνης, Βάρναλης, Αυγέρης Καζαντζάκη Γαλάτεια, Ρίτσος, Γρυπάρης, Βέλομος, Δρίβας, Κοκκινάκης, Σκίπης,Τσουκαλάς, Δάφνη Αιμιλία και ο Άνδρας της Στέφανος Δάφνης,Κυριαζής, Μπολέσης, Καίσαρ Εμμανουήλ, Ψαλτήρας, Δελής Αθάνας, Στογιάννης. Και εκατοντάδες άλλοι ποιητές με σπουδαίο έργο.

ΨΥΓΕΙΑ ΠΑΓΟΥ

Το καταπληκτικό που είχαν τα ψυγεία αυτά ήταν ότι είχαν στη θέση που τοποθετόταν ο πάγος ένα μικρό ντεπόζιτο, που οι νοικοκυρές το γέμιζαν νερό, ο πάγος το πάγωνε, και με μια βρύση που συγκοινωνούσε με σωλήνα με το δοχειο του νερού όταν την άνοιγες έριχνε το νερό μέσα στο ποτήρι και όπως ηταν παγωμένο ήταν σκέτη απόλαυση.

ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ/ΝΕΕΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΕΣ

Αυτό το περιοδικό που κυκλοφόρησε μόνο σε λίγα τεύχη, σε αυτό γράφει ένα περίφημο κείμενο για την αναβίωση των "Φιλολογικών Καφενείων" στην Ελλάδα που από το 1880 και μέχρι το 1950, έπαιξαν πολύ μεγάλο ρόλο στα φιλολογικά πράγματα στην Ελλάδα και έχουν γραφτεί άπειρα κείμενα, σε περιοδικά και εφημερίδες, από πάρα πολλούς συγγραφείς. Το ίδιο περιοδικό, δημοσίευσε και ένα ποίημα του Μανόλο.

ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ, ΕΝΔΥΜΑΣΙΕΣ

ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΠΟΛΥΒΙΟΣ ΑΚΑΚΙΕΣ

ΣΤΙΣ ΑΚΑΚΙΕΣ: Προς χάριν της κυκλοφορίας, των ευγενών μας των ποδιών, εκόψαμε τας ακακίας, εις του Σταδίου την οδόν. Ήσαν οι δόλιες α κ α κ ί ε ς κι εθεωρούντο περιττές, αν ήταν κι αυτές κ α κ ί ε ς, δεν θα τις κόβαμε ποτές. Τις ακακίες στα χρόνια του ποιητή τις φύτευαν στους δρόμους για ομορφιά και υγεία, ακόμα τις φύτευαν μπροστά στα παράθυρα των σπιτιών για να μην μπαίνει μέσα σε αυτά η σκόνη. Η Σταδίου που αναφέρεται στο ποίημα ήταν ο πιο αριστοκρατικός δρόμος της Αθήνας τότε.

ΤΕΧΝΟΛΟΓΤΙΑ ΣΟΜΠΑ

Με αυτές ή παρόμοιες σόμπες ζεστάθηκε κόσμος για πολλές γενεές, λειτουργούσαν με πετρέλαιο καθαρό, καθόταν όλη η οικογένεια τις κρύες νύχτες ολόγυρα, επάνω έπαιζε το μαγείρεμα του φαγητού ή το τηγάνισμα των τηγανιτών, με πετιμέζι ή και ζάχαρη, όπως και με τα τζάκια, ακούστηκαν δεκάδες παραμύθια γύρω και από τις σόμπες αυτές από τους παππούδες και τις γιαγιάδες.

ΣΤΟ ΜΑΤΙ

ΜΑΣ ΕΧΟΥΝ ΣΤΟ ΜΑΤΙ, Αλλά θα τους το βγάλουμε το μάτι, όταν κάποτε οι αστοί, θα βρεθούν κάτω από την εμπειρία κάποιων πολιτικών παραισθήσεων, ξενερώσουν δηλαδή, από το πάθος για τα λεφτά, αηδιάσουν από τη στρογγυλή μαλακία που κυλάει στα γήπεδα, και πούνε κάποια φόρα, χαμένοι στα πελάγη της απογοήτευσης, ε! φτάνει πια, αρκετά τους φάγαμε στη μάπα, τώρα θέλουμε να του περάσουμε την τηλεόραση κολάρο και την κεραία στον κώλο, και σβήσουν τα ερκοντίσιον ή και μπορεί να τα αφήσουν και ανοιχτά να δουλεύουν ασταμάτητα, έχοντας στο μυαλό τους ότι δεν θα πληρώσουν στο μέλλον πια αυτή την κολωΔΕΗ τον μεγάλο και για τον καθένα προσωπικό του νταβατζή,

έτσι λοιπών, υπερήφανοι κι αγέρωχοι, με της παραισθήσεις τους θα βγουν στο δρόμο, και καθώς θα τα σπάνε θα ακολουθάμε από πίσω τους,

Μην τους λυπάστε θα φωνάζουμε αυτούς που τόσα χρόνια σαν κρατούν με πνευματικές ενέσεις κατασταλτικής δράσης απομονωμένους, πάντα σας είχαν στο μάτι και δεν άφηναν να το καταλάβετε, εξαγόραζαν της συνειδήσεις σας με μερικά κατοστάρικα στο μισθό σας κάθε μια φορά το μήνα.

Κι αυτοί έχουν το μεγαλύτερο πρόβλημα και προσπαθούν κρύβοντας το δάκτυλό τους, να κρύψουν τα πρόσωπά τους από την κοινωνία.

ΒΙΒΛΙΑ/ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ

Ένας από τους πρώτους Έλληνες ψυχαναλυτές – ψυχιάτρους, έγραψε και υπέροχα έργα λογοτεχνικού χαρακτήρα βαθιά κοινωνικά, με ένα τρόπο αναρχικό, όπως ήταν και ο ίδιος, οι παρατηρήσεις του στα κοινωνικά, αλλά και στα θέματα της επιστήμης του είναι φωτιά, τσεκούρι πάνω από το λαιμό του κράτους και της εξουσίας. Δυστυχώς δεν έτυχε τη διάδοση του Καζαντζάκη, και καλύτερα, γιατί μπορεί το έργο του να το στερήθηκαν οι πολλοί, αναγνώστες, όμως τον διάβασαν οι λίγοι και εκλεκτοί και αυτοί, που πριν διαβάσουν ψάχνουν αυτό που θα διαβάσουν και δεν κατευθύνουν το διάβασμά τους διαφημίσεις και φίρμες. Το έργο του είναι νομαδικό, και ανεπανάληπτο.

ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ.

ΜΕΛΗ ΤΟΥ BLOG MAΣ.

Χαλιακόπουλος Γρηγόρης, ιστορικός, ποιητής διηγηματογράφος, το βιβλίο αυτό είναι γραμμένο για τους ανθρώπους που υπακούουν αποκλειστικά και μόνο στις εντολές των ψυχικών τους παθών, άσχετα από τα κόστη που μπορεί να υποστούν, γραμμένο με ευαισθησία, απέναντι στους ανθρώπους με ελαττώματα, που την ώρα της πληρωμής την αντιμετωπίζουν αναγνωρίζοντας τα πάθη τους και είναι έτοιμοι να πληρώσουν, χωρίς να προβάλουν δικαιολογίες,

ΙΣΤΟΡΙΑ/ ΑΣΙΜΟΣ ΝΙΚΟΛΑ

Ο Άσιμος Νικόλας, σε μια ιστορική του φωτογραφία, που τραβήχτηκε από δημοσιογράφο, και δημοσιεύτηκε στις περισσότερες εφημερίδες, όταν πήγε μπροστά στην είσοδο του ανακριτικού γραφείου όπου θα ανακρίνονταν το ζεύγος Σοφία και Φίλιππα Κυρίτση, που τους είχαν συλλάβει για τρομοκράτες. Ο πανέξυπνος Άσιμος τότε, πήγε και στάθηκε μπροστά στην πόρτα του ανακριτικού γραφείου, και άρχισε να πυροβολεί με το στόμα κρατώντας ένα πλαστικό οπλοπολυβόλο.Μας ζάλισε αυτός με τα κρου...κρου....κρου, έγραψαν τότε οι εφημερίδες, και όταν τον ρώτησαν γιατί πήγε στο ανακριτικό γραφείο, απάντησε ...δεν ήρθαμε μας φέρατε.

ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ/ΝΕΟΚΛΑΣΙΚΑ

Η τριπλή, γωνιακή όψη του με το στρογγύλεμα, που του δίνει μεγαλοπρέπεια πύργου, από πολύ περασμένες εποχές, το καταστούν αριστουργηματικό, η επιβλητικότητα παρ όλη την εγκατάλειψή τους μένει αναλλοίωτη. Κτίριο που στο πέρασμα του χρόνου κερδίζει, μένει σταθερή η αρχιτεκτονική του αξία.

ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ/ΝΕΟΚΛΑΣΙΚΑ

Η λεπτή του γραμμή, και το απέριττο, σε όλη του την πρόσοψη, με το μπαλκόνι να εξέχει μπροστά το κάνουν επιβλητικό, και αρμονικό στο περιβάλλον που είχε τότε κτιστεί, πρόκειται για κτίριο πρόσθετο στολίδι, ανάμεσα στα επιβλητικά νεοκλασικά της εποχής του, με την καθαρά λαϊκή του αρχιτεκτονική.

ΕΚΔΟΤΕΣ/ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΣ

Ο Τριαντάφυλλος, εκδότης του σατιρικού αρχικά περιοδικού, σύντομα το μετέτρεψε σε ηφαίστειο κατά της εξουσίας, του βασιλιά και των πολιτικών, αποτέλεσμα ήταν να τον εξοντώσουν οι κρατικοί παράγοντες, για να μην ακούγεται η φωνή του, δεν μπορούμε να πούμε ότι ήταν ανατρεπτικό στοιχειό, όμως προσέφερε πολλά σε αυτό που λέμε κοινωνικό αγώνα, και ήταν από τους πρώτους αγωνιστές, των κοινωνικών διεκδικήσεων στην Ελλάδα. Την εφημερίδα του την τιτλοφορούσε "Ο Ραμπαγάς", και μια φορά που ήταν φυλακισμένος έγραψε και αυτό το στοίχο: "Και μέσα από τη φυλακή ακόμα, δεν σταματά δε σωπά, του Ραμπαγά το στόμα".

ΠΟΛΙΤΙΚΗ/ΑΝΑΡΧΙΑ

Ο Κωνσταντινίδης Χρήστος, υπήρξε ένας από τους πρώτους, κοινωνικούς αγωνιστές που έδρασε στο χώρο της Αναρχίας, στην Ελλάδα, αμέσως μετά την εξέγερση του Πολυτεχνείου, μαζί με την Παπαδοπούλου Σύλβια δημιούργησαν τη Διεθνής Βιβλιοθήκης, από την οποία εκδόθηκαν πολύ σημαντικά βιβλία, πολιτικού και κοινωνικού περιεχόμενου. Ο Κωνσταντίδης για τη δράση του στον Αναρχικό χώρο, φυλακίστηκε αρκετές φορές, από το κράτος.

Ο ΦΑΝΟΚΟΡΟΣ ΣΤΟ ΛΥΚΑΒΗΤΤΟ

Πριν από 100 χρόνια στο Λυκαβηττό πάνω στην κορυφή, υπήρχε ένα τεράστιο φανάρι, όπως δείχνει και η φωτογραφία, που κάθε βράδυ είχε την ευθύνη να το ανάβει, ο κυρ Γιώργος, που τον βλέπουμε στη φωτογραφικά πλάι στο φανάρι, στη λεζάντα η φωτογραφία έγραφε ότι ο άνθρωπος αυτός ανάβει κάθε βράδυ το φανάρι για πάνω από 80 χρόνια. Τη φωτογραφία, τη βρήκαμε σε έντυπο του 1910 περίπου.

ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ/ΕΛΛΗΝΙΚΟ.

Όταν έφυγε το αεροδρόμιο από το Ελληνικό, οι κάτοικοι έκαναν αγώνα διεκδικώντας τον ελεύθερο πλέον χώρο, ως χώρο λειτουργίας του Δήμου, για τις ανάγκες των κατοίκων και όχι για να τον εκμεταλλευτούν οι κεφαλαιοκράτες, με αυτή την προκήρυξη, οι πολίτες του Ελληνικού παρουσιάζουν της θέσεις και απόψεις τους για τον χώρο.

ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ

Το "Ιδεοδρόμιο" ήταν πολιτικό περιοδικό πολιτιστικής δράσης και κουλτούρας, που παρακολουθούσε από κοντά κάθε αντιεξουσιαστικη κίνηση στην Ελλάδα και παρουσίαζε ο εκδότης του Χρηστάκης Λεωνίδας τα γεγονότα με σαφήνεια μέσα από τις σελίδες του, για το θάρρος του αυτό το Ελληνικό κράτος τον είχε παραλείψει να τον κατατρέξει και να τον φυλακίσει.

ΠΟΛΙΤΙΚΗ/GOD SAVE THE GUEEN

EΛΛΑDA* μια χώρα που ποτέ δεν είχε μέλλον και υπόληψη: God Seve the Gueen: Ο Θεός σώζει τη βασίλισσα, και κατά προέκταση την Αγγλία την σώζει ο Θεός, την Ελλάδα δεν τη σώζει τίποτα κι όλο πιο χαμηλά πηγαίνει. Και πηγαίνει όλο πιο χαμηλά γιατί οι πολίτες της δεν τη σέβονται, γιατί οι πολιτικοί της, αποσκοπούν στο ατομικό τους συμφέρον και της οικογένειας τους, γιατί οι ισχυροί αυτού του τόπου, αυτό που τους ενδιαφέρει είναι να κρατούν σε χαμηλό πολιτικό, κοινωνικό και πνευματικό επίπεδό το λαό, παρέα με τους πλουτοκράτες, που στην ουσία είναι τα ίδια ακριβώς πρόσωπα, πίσω από κάθε Ελληνική επιχείρηση, μεγάλης κερδοφορίας βρίσκεται και κάποιο πολιτικό πρόσωπο, δηλαδή αυτοί που κυβερνάνε αυτό το λαό είναι και τα αφεντικά του, και ένας τόπος με αυτή την σάπια δομή {συμφερόντων} είναι λογικό να βαδίζει κάθε φορά προς τα πίσω. Το χειρότερο από όλα τα άλλα κακά σε αυτό τον τόπο είναι οι λακέδες του, δηλαδή οι δημόσιοι υπάλληλοι που εκτός ότι εκτελούν τις εντολές αυτές που τούς συμφέρουν και των πολιτικών, έχουν να απομυζήσουν και τα προσωπικά τους οφέλη μέσα από τις υπηρεσίες που είναι διορισμένοι, έτσι αυτοί οι άνθρωποι, λειτουργούν κατά του πολίτη που έχει την ανάγκη τους και δεν του παρέχουν καμία εξυπηρέτηση, ακόμα για να πετύχουν τους σκοπούς των συμφερόντων τους, παρακάμπτουν τους νομικούς κανονισμούς της υπηρεσίας τους και δημιουργούν και δυσλειτουργεί σε όλο το κοινωνικό σύστημα με αποτέλεσαν να την πληρώνουν οι πολίτες και κατά προέκτασή ο τόπος. Είναι γνωστές οι {ατασθαλίες και η διαφθορά}, που υπάρχει στο δημόσιο. Μια τέτοια περίπτωση, που απέρρευσε από όλες τις παραπάνω αίτιες ήταν και ο Χωροφύλακας Καλπούζος** που αυτός εκμεταλλευόμενος, την υπηρεσία που ήταν διορισμένος, χειροδίκησε τον Άγγλο Επιτετραμμένο, στην Αθήνα, επειδή ο άνθρωπος, χωρίς να γνωρίζει τους κανονισμούς, έκανε βόλτα στο Λυκαβηττό σε απαγορευμένη ώρα. Για την προσβολή αυτή που έκανε ο Χωροφύλακας Καλπούζος, στον Νίκολσων, έτσι έλεγαν το Επιτετραμμένο, το Αγγλικό κράτος επειδή διακατέχεται από αρχές και αυτές οι αρχές το κατέστησαν ισχυρό ζήτησε την επίσημη και δημόσια συγνώμη από την Ελληνική Κυβέρνηση του Τρικούπη. Και μάλιστα χωρίς αναβολή, όπως και έγινε, μέσα στην πλατεία Συντάγματος. Την γνωρίζεται, περνάτε από εκεί που σας αφήνει το ΜΕΤΡΟ, για να επισκεφθείτε τα καταστήματα στην Ερμού. Τότε η πλατεία αυτή ήταν όλο το κέντρο των Αθηνών και όλοι οι πολίτες, ανεξαρτήτου τάξης, λογοτέχνες, δημοσιογράφοι ακόμα και οι πολιτικοί, σύχναζαν εκεί. Αυτές είναι οι αιτίες που η Ελλάδα δεν είχε ποτέ μέλλον και υπόληψη, πέρασαν από τότε 139 χρόνια, και σήμερα 2014, έρχονται οι Ευρωπαίοι στην Ελλάδα και δεν μας ξεφτιλίζουν λιγότερο από ότι με την περίπτωση του Νίκολσων το 1875. Ο Άννινος Θέμος που ήταν αυτόπτης μάρτυρας στο περιστατικό αυτό με τη “Δημόσια Συγνώμη” στην σατιρική εφημερίδα "Ασμοδαίος", που συνδιεύθυνε μαζί με τον Ροΐδης Εμμαν. δημοσίευσε τη γελοιογραφία που καταχωρούμε εδώ, * Το ΕΛΛΑDA εδώ δεν είναι ορθογραφικό λάθος, καταλάβατε, έτσι; ** Περιπτώσεις σαν του Καλπουζάνα υπάρχουν αρκετές που θα μπορούσαν να αναφερθούν, η πιο πρόσφατη ήταν η δολοφονία του 16χρονου μαθητή Γρηγορόπουλου Αλέξη από τον αστυνομικό Κορκωνέα το Δεκέμβρη του 2008.

ΠΟΛΙΤΗΚΗ/ΑΠΕΡΓΙΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΜΑΗ 1936

Η μητέρα του Τούσια, που ακούγοντας τους πυροβολισμούς, βγήκε στους δρόμους να βρει τον γιο της υποψιασμένη ότι μπορεί κάτι να του έχει συνέβη. Τον βρήκε νεκρό πάνω στο δρόμο, και γονάτισε σπαράζοντας πάνω από το νεκρό του σώμα. Από αυτή τη φωτογραφία, που δημοσιεύτηκε στις εφημερίδες στις 10 Μάη 1936, εμπνεύστηκε ο Ρίτσος το ποίημα "Επιτάφιος".

ΠΟΙΗΣΗ

"Ή υπουργό με κάνεις ή εφημερίδα βγάζω", Σούτσος Αλέξανδρος. Ο Σούτσος Αλεξ. υπήρξε ο πρώτος μπήτ ποιητής στον κόσμο, στην ποίησή του όπως και των μπήτ της δεκαετίας του '50 αντικατροπτίζεται όλη η κοινωνική καιν πολιτική ζωη της Ελλάδας μετά τον πόλεμο του 1821, το δε ποίημά του "O Ψωμοζήτης Στρατιώτης, ενέπνευσε πολλούς σύγχρονους ζωγράφους να δημιουργήσουν έργο, που να παριστάνει τον "ψωμοζήτη στρατιώτη" ακριβώς όπως τον περιγράφει στο ποίημα αυτό που δημοσειύτηκε για πρώτη φορά με μια ξυλογραφία που κατασκευάστηκε στη Γαλλία με τον "ψωμοζήτη στρατιώτη" σε ένα τεύχος από τα μεγαλύτερα περιοδικά της εποχής του την "Πανδώρα", ο Σούτσος γνώρισε για το έργο του πολλές διώξεις, φυλακίσεις και εξορίες, όπου και πέθανε στη Σμύρνη το 1863. Ο Παράσχος Αχιλλέας που θαύμαζε την ποίησή του, έκανε προτροπή στο Ελληνικό κράτος να έρθουν τα οστά του από τη Σμύρνη στην Αθήνα, μετά από πολλές ταλαιπωρίες ήρθαν τα οστά άλλα δεν ενταφιάστηκαν στο Α' Νεκροταφείο, γιατί ο Δ¨ημος και η Κυβέρνηση δεν έπερναν συγκεκριμένες αποφάσεις για την ταφή του εκεί. όπως γράφει ο σε ένα του άρθρο.

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ/ ΣΠΑΤΑΛΑΣ.

Ο ποιητής Σπαταλάς Γεράσιμος είχε έναν αδελφό τον Γιάννη που είχε καφενείο στη γωνία Ακαδημίας και Ασκληπιού δίπλα στο σπίτι του Παλαμά, όπου σύχναζαν λογοτέχνες και εξέδιδαν περιοδικό με διευθυντή τον Γεράσιμο και με τίτλο "Ο Μαύρος Γάτος" 'ίδιος με την ονομασία του καφενείου, ακόμα ο Γεράσιμος έγραψε πολλά κείμενα για το καφενείο αυτό και τους λογοτέχνες που σύχναζαν εκεί.

ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ/ΜΠΟΥΚΕΤΟΥ

ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ/ΛΑΣΚΑΡΙΔΟΥ ΠΑΡΘΕΝΗ

Η Λασκαρίδου ήταν η πρώτη γυναίκα που μπήκε στη Σχολή Καλλών Τεχνών, περόιφημη ζωγράφος, ιστορικός έμεινε ο έρωτας του συγγραφέα Γιαννόπουλου Περικλή που ένοιθε για Η Λασκαρίδου Σοφία, ήταν η πρώτη γυναικά Ελληνίδα που μπήκε στην Σχολή Καλλών Τεχνών, σπουδαία ζωγράφος, ιστορικός έμεινε ο έρωτας που έτρεφε για τη ζωγράφο ο συγγραφέας Γιαννόπουλος Περικλής, η φωτογραφία αυτή δημοσιεύτηκε στο περιοδικό "Παναθήναια" {1901 - 1912}.

ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ/ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΟΝ ΧΩΡΟΧΡΟΝΟ

Το περιοδικό "Ταξίδι στον Χωροχρόνο" δεν είναι μόνο ένα σύγχρονο περιοδικό, αλλά και με σύγχρονες αντιλήψεις, η ομάδα που αποτελεί την σύνταξή του, καταφέρνει να αφουγκράζεται την εποχή μας της κοινωνικές ανάγκες τις πολιτικές όπως διαμορφώνονται από το πολιτικό περιβάλλον και αντιμετωπίζουν ποιητικά και με σαφήνεια κάθε περίστασή, δεν κάνουν πολλές φορές μια ανοιχτή κοινωνική διαμαρτυρία αλλά κάνουν μια προσπάθεια απεγκλωβισμού, από τα κατεστημένα της σύγχρονης καταπίεσης που δεν είναι και λίγα αλλά και πολλά και επικίνδυνα ριζωμένα στα κεφάλια των πολιτών που τους περιβάλλουν, διέξοδος λοιπών λοιπόν η ποίηση για ένα ταξίδι στο χωροχρόνο απελευθέρωσης και μαγείας μέσα από τον συνδυασμό των λέξεων που αποτελούν τα ποιήματα. Εξάλλου η ελευθερία ανήκει σε αυτούς που την διεκδικούν, και κάποτε την κερδίζουν αυτοί που προσπαθούν με κάθε τρόπο, όπως και με την ποίηση, που εμπεριέχει πολύ μεγάλη δόση ελευθερίας μέσα της.

ΜΠΟΥΛΟΥΚΙ

Συγκρότημα με παραδοσιακά όργανα, τις εορτές περιφέρονταν στα χωρία παίζοντας στους δρόμους, του άκουγαν οι πολίτες και αυτοί που εόρταζαν τους καλούσαν να παίξουν στην εορτή τους στο τραπέζι που έκαναν για τα συγγενικά τους πρόσωπα. Αυτό συνέβαινε στην δεκαετία του 1970 και στις συνοικίες της Αθήνας.

ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ

Το αλογάκι των Αποκριών, από τις εορτάστηκες Αποκριάτικες εκδηλώσεις του δήμου Αθηνών. Δεν γνωρίζω γιατί οι γονείς μας όταν ήμασταν παιδιά το έλεγαν γαϊτανάκι, και έτσι το είχαμε μάθει, αργότερα όταν ασχολήθηκαμε συστηματικά με την λαογραφία έμαθαμε ότι το έλεγαν αλογάκι και το γαϊτανάκι ήταν άλλο.

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ

Ραδιόφωνο του 1936, χρονιά που πέθανε ο Καβάφης και το περιοδικό "Κύκλος" του Μελαχρινού Απόστολου είχε τεύχος αφιέρωμα στον ποιητή, από αυτό το περιοδικό πήραμε τη διαφήμιση για το ραδιόφωνο, τότε η Ελληνική ραδιοφωνία ήταν σε έμβρυα κατάσταση και μετέδιδε ο ελληνικός σταθμός μουσικές εκπομπές από σταθμούς της Ευρώπης και των Βαλκανίων.

ΣΎΝΤΑΓΜΑ 1840

ΕΞΥΠΝΕΣ ΓΕΛΟΙΟΓΡΑΦΙΕΣ - ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ

Αυτή η γελοιογραφία σατιρίζει της χαμένες μάχες που έδωσαν οι Έλληνες κατά τη διάρκεια του πολέμου της ήττας το 1897, ακόμα αποτελεί και είδος κινηματογραφικής μετεξέλιξης τεχνολογίας, αυτά τα μηχανίματα, πού όπως δείχνει και το σκίτσο αποτελόνταν από ένα κουτι, μέσα σε αυτό, που ήταν τελείως σκοτείνο, έμπεναν διαφάνιες φωτογραφίμενες σε κυκλική σειρά, ο χειριστής του μίνι αυτού κινηματαγράφου με ένα μοχλό περιέστρεφε τον κύλονδρο που ήταν τοποθετημένες οι διαφάνιες, ο θεατής έβαζε το μάτι του μπροστά σε ένα φακό, από τον οποίο έβλεπε σε μεγάνθηση της διαφάνιες και "απολάμβανε κινηματογράφο" αυτή ήταν η εξέληξη όχι μόνο του κινηματογράφου αλλά και των σημερινών προτζέκτορων, από όπου προβάλονται τα Slides.

ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ

Το περιοδικό "Μποέμ" κυκλοφόρησε σε ένα ή δυο τεύχη, δεν υπάρχει σε καμιά δημόσια βιβλιοθήκη, ένα τεύχος που υπάρχει στο ΕΛΙΑ το 1990 περίπου ο Χαριτάτος Μάνος μας το έδειξε σε φωτοτυπία, και όχι τα αυθεντικό, ήταν λογοτεχνικό περιοδικό νέων ποιητών και είχε έδρα του τον Πειραιά.

ΑΘΗΝΑ/ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΆ 1903

Το 1903 η εφημερίδα Ακρόπολις δημοσίευσε μέρος από το Ευαγγέλιο μεταφρασμένο στη δημοτική γλώσσα, οι καθηγητές και οι παπάδες ξεσήκωσαν κύμα αντίδρασης γιατί έτσι θα χαλιόταν η Ελληνική γλώσσα, οι πολίτες βγήκαν στους δρόμους και οι δυο αντιμαχόμενες παρατάξεις (δημοτικιιστές και καθαρευουσιάνοι) δημιούργησαν αιματηρά επεισόδια.

ΠΟΛΙΤΙΚΗ Η 14 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 1909

ΠΟΙΗΣΗ/ΛΑΜΑΡΗ

Η Λάμαρη Ελένη πέθανε νέα γύρω στα σαράντα, ήταν ερωτικός σύντροφός του ποιητή Μαρτζώκη Στέφανου, και έγραψε γι' αυτόν καταπληκτικά ποιήματα τρυφερού ερωτικού αισθήματος, αλλά κι εκείνος την αγαπούσε υπερβολικά, μετά το θάνατό της 8 Μάη 1912 πέθανε και ο Μαρτζώκης στις 12 Νοεμβρίου 1913.

AΘΗΝΑ/ΣΧΟΛΗ ΚΑΡΑΜΑΝΟΥ

Αυτό ήταν Δημοτικό τρισάθλιο σχολείο γκρεμισμένο σήμερα, βρισκόταν εκεί που είναι μια μικρή πλατεία στην Αθηνάς κοντά στο Μοναστηράκι που αρχίζει η οδός Βύσσης, κάποτε οι γονείς είχαν κάνει καταγγελία, από την "Εφημερίς" του Κορομηλά, ότι δεν είχε νερό, ο δε Καραμάνης ήταν ένας παιδοσαδιστής που σκότωνε τα παιδιά στο ξύλο, κατά τη συνήθεια της εποχής.

ΠΟΛΙΤΙΚΗ Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΟΥ 1924

Που ανακήρυξε ο Παπαναστασίου Αλέξ. χαιρετίστηκε στις 24 Μαρτίου 1924 με μεγάλο ενθουσιασμό από όλους τους Έλληνες αυτό σήμανε και την έξωση του βασιλιά από την Ελλάδα και το τέλος της μοναρχίας, στη φωτογραφία πλήθη πολιτών πανηγυρίζουν το γεγονός στους δρόμους της Αθήνας.

ΠΟΙΗΣΗ/ΜΑΒΙΛΗΣ

"Δεν υπάρχουν χυδαίες λέξεις, υπάρχουν χυδαίοι άνθρωποι", ιστορική έμεινε η φράση του αυτή, κατά τη διάρκεια του γλωσσικού ζητήματος που είπε σε ένα λόγο του στη βουλή. κι όμως, αυτός ο άνθρωπος με την τόση οξυδέρκεια, μέσα στον εθνικιστικό φανατισμό που επικρατούσε κατά τη διάρκεια των Βαλκανικών πολέμων δεν κατάφερε να σκεφτεί, ότι οι λαοί λύνουν τα προβλήματά τους με τον διάλογο κι όχι με τα όπλα, πήγε και πολέμησε στην Ήπειρο στο ύψωμα του Δρίσκου, δυο σφαίρες τον βρήκαν η μια στο στόμα και σκοτώθηκε. Ο ποιητής Καρβούνης Νίκος, που το είδε να πεθαίνει έγραψε μια συγκινητικότατη νεκρολογία, που δημοσιεύτηκε σε μερικά περιοδικά και εφημερίδες τότε.

ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ/ΦΡΑΓΓΕΛΙΟ

Αυτό το κοινωνικό και πολιτικό, λογοτεχνικό και καλλιτεχνικό περιοδικό, που παρουσίαζε διάφορα θέματα, όπως για τους ανθρώπους του πόνου, της δυστυχίας και του καθημερινού κόπου για τη ζωή, ακόμα και στο Α' Νεκροταφείο Αθηνών έκανε αφιέρωμα, για να δείξει πόσο αδιάφορη είναι η κοινωνία και το κράτος απέναντι σε αυτούς που υποφέρουν, και πως αυτούς που προσέφεραν κάτι για αυτή τη χώρα μετά το θάνατό τους τους ξεχνά, μια έντονη κραυγή διαμαρτυρίας που είναι ολοφάνερο πως βγαίνει από στόμα Αναρχικού, είναι όλα τα τεύχη σε αυτό το περιοδικό, που για όποιον θα θελήσει να μελετήσει τη σάπια δομή της πολιτικής και κοινωνικής ζωής του τόπου μας είναι υποχρεωμένος να το συμβουλευτει, και τότε θα δει πως από τότε, 1927 που κυκλοφόρησε μέχρι σήμερα 2014 δεν έχει αλλάξει τίποτα απολύτως, κι όλα μπορεί να είναι και χειρότερα.

ΑΘΗΝΑ/Γ' ΣΕΠΤΕΜΒΙΟΥ.

Η Γ' Σεπτεμβρίου στην αρχή της στην Ομόνοια, από το 1870 και μετά ήταν κακόφημη περιοχή, λόγω των καταστημάτων, νυχτερινών κέντρων και πορνείων που υπήρχαν εκεί, ακόμα και σήμερα, εκεί συχνάζουν εκδιδόμενες γυναίκες, στο έδαφος διακρίνονται οι σιδηρογραμμές από το τρένο το "Θηρίο", που πήγαινε στην Κηφισιά και τερμάτιζε εκεί, όπου σήμερα είναι η πλατεία Λαυρίου.

ΔεκεμβριανΑ ΤΟΥ 1944

Πλήθος διαδηλωτών κατέβηκε στο Σύνταγμα, για να μην παραδοθεί η χώρα, σε πρόσωπα που δεν ικανοποιούσε την πολιτική εξουσία του ΚΚΕ, τότε η Ελληνική κυβέρνηση με τους ταγματασφαλίτες και τον αρχηγό της αστυνομίας Έβερτ πυροβόλησαν ανάμεσα στο πλήθος, με αποτέλεσμα να σκοτωθούν 2 διαδηλωτές. Το πανώ που είναι πεσμένο στο έδαφος γράφει το όνομα του Γονατά και ΕΑΜ.

ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΠΡΟΣΩΠΑ

Ο Μωραϊτίνης, ήταν αυτός που με τον Σκαρβέλη και τον Λεωτσάκο κατάφεραν να ξεσηκώσουν τον λαό του Ναυπλίου κατά του Όθωνα, στην συνέχεια πήγαν στη Κύθνο, όπου υπήρχε και εκεί μεγάλο αντιοθωνικό ρεύμα, αλλά ο Όθωνας έστειλε στρατό και τους σκότωσε. Αυτό μεγάλωσε ακόμα περισσότερο την οργή του Ελληνικού λαού κατά του Όθωνα και από αυτή τη στιγμή και μετά ήταν πλέον υποχρεωμένος να φύγει από την Ελλάδα, όπως και έγινε μετά από λίγους μήνες.

ΠΡΟΣΩΠΑ/ΠΟΛΙΤΙΚΑ

ΠΕΙΡΑΪΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ

Νεοκλασικό, επισκευασμένο έτοιμο για πώληση. είναι εκ των εναπομεινάντων, μετά την λεηλασία που έκανε ο εγκληματίας φιλοχρήματος Καραμανλής, για να τα οικονομήσει ο βλάχος, χωριάτης ήρθε από την Πρώτη Σερρών και χωριάτης έφυγε για τον άλλο κόσμο, μιλούσε βλάχικα μέχρι που πέθανε.

ΑΘΗΝΑ/ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ 1944

Έχυσε ο Ελληνικός λαός το αίμα του κατά τη Ναζιστική κατοχή, και μετά την αποχώρηση τους, ήρθαν στην Ελλάδα,αυτοί που όταν μπήκαν οι Ναζί στην Ελλάδα το έσκασαν στο εξωτερικό, να το παίξουν εκ του ασφαλούς απελευθερωτες μάλιστα οι ασεβείς: Ο Άγγλος στρατηγός Σκόμπυ με τον Παπανδρέου Γεώργιο ως πρωθυπουργό, ανέβηκαν στην Ακρόπολη να επισημοποιήσουν την απελευθέρωση ως έργο της εξουσίας και όχι του απλού λαού.

ΣΥΝΤΑΓΜΑ 1970

Το Σύνταγμα το 1970, τότε είχε τραπεζοκαθίσματα πάνω στην πλατεία, το πιο γνωστό ζαχαροπλαστείο ήταν του Παπασπύρου, άραζε ο κόσμος εκεί όλο το 24ωρο, τη νύχτα όταν έκλειναν κατά της 2 τα κέντρα πολλοί ήταν αυτοί που πήγαιναν και κάθονταν εκεί μέχρι το ξημέρωμα οπότε πήγαιναν για ύπνο.

ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ "Η ΚΟΥΝΙΑ"

ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ ΠΟΥ ΑΛΛΑΞΑΝ ΤΡΟΠΟ ΠΟΥ ΓΙΝΟΝΤΑΙ

Ο λεγόμενο "βαρέλι", των τροχονόμων στις κεντρικές διασταυρώσεις, από το 1970 και μετά έχει εκλείψει, ήταν μια ωραία εικόνα των Αθηνών. Σήμερα στην πλατεία πλατάνου στην Κηφισιά, μπορεί να δει κάποιος ένα τέτοιο "βαρέλι", τοποθετημένο εκεί σαν είδος μουσειακό, με τις λευκές και μπλε του κάθετες ρίγες.

ΑΘΗΝΑ ΤΑ ΚΑΦΕΝΕΙΑ

Δενδροστοιχεία στην Ηρώδου Αττικού, τότε ο δρόμος αυτό όλος είχε στη σειρά διάφορα καφενεία κέντρα, και άλλα καταστήματα διασκέδασης και ψυχαγωγίας, αργότερα τα οικήματα αυτά αγοράστηκαν από πλούσιους οι οποίοι έφτιαξαν μέγαρα, πολλά διασώζονται ακόμα, αλλά όλα αυτά τα κέντρα και τα καφενεία εδιώχθησαν από όλο τον δρόμο.

ΤΑ ΚΑΦΕΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ

Το γαλακτοπωλείο στον κήπο του Ζαππείου, αυτό ήταν ένα πολύ παλαιό καφενείο από την εποχή του Όθωνα, το έλεγαν Καφέ Τσουράπ" (κάλτσα), γιατί στην είσοδό του καθόταν η ιδιοκτήτης του και πλέκοντας κάλτσες, παρακολουθούσε την κίνηση στο παλάτι που ήταν δίπλα. Ήταν τότε που η δυσαρέσκεια κατά του Όθωνα και της βασίλισσας είχε οξυνθεί μπάρα πολύ, και η ιδιοκτήτης του καφενείου, ανησυχούσε για την τύχη των βασιλιάδων, που μετά από λίγα χρόνια εκδιώχθηκαν από την Ελλάδα.

ΑΘΗΝΑ

Η πάνω αγορά που βρισκόταν όπως δείχνει και η φωτογραφεία στην Ρωμαϊκή πύλη, αυτή η αγορά καταστράφηκε το 1880 από πυρκαγιά, λίγο αργότερα έγινε νέα κοντά στους Αέρηδες που έφτανε μέχρι την οδό Ερμού, που και αυτή καταστράφηκε μετά το 1890 από πυρκαγιά και το 1925, με την έλευση των προσφύγων από την Μικρά Ασία έγινε η Νέα Αγορά που βρίσκεται ακόμα και σήμερα στην οδό Αθηνάς.

ΑΘΗΝΑ

Νέοι και νέες συγκεντρωμένοι σε μια από τις βρύσες της Αθήνας την εποχή της Οθωμανοκρατίας, Η βρύσες τότε στις πόλεις και τα χωριά της Ελλάδας έπαιζαν το ρόλο που παίζουν σήμερα οι καφετέριες, ήταν τόποι συγκέντρωσης των νέων, και παράλληλα και διασκέδασης, αφού από εκεί θα περνούσαν οι νέοι για να ξεδιψάσουν και οι νέες να πα΄ρουν νερό με τις στάμνες για τις δουλειές στο σπίτι όπως δείχνει και η φωτογραφεία αυτή.

ΑΘΗΝΑ

Η οδός Ερμού γύρω στα 1900, δεξιά διακρίνεται η ρόδα από ένα μόνιππο, πολυτελής άμαξες που τις έσερνε ένα άλογο ( κάτι σαν τα διθέσια πολυτελής σημερινά αυτοκίνητα τότε), κάποιος αριστοκράτης της εποχής είχε πάει για ψώνια στα καταστήματα. Ο σημαιοστολισμός του δρόμου σημαίνει πώς εκείνες τις ημέρες εόρταζαν στην Αθήνα κάποια μεγάλη εορτή, Πάσχα, Χριστουγενα ή 25η Μαρτίου.

ΑΘΗΝΑ

Ο Ρωσικός Ναός του Αγίου Νικοδήμου, κτίστηκε τον 11ο αιώνα, βρίσκεται στην οδό Φιλελλήνων, τότε αυτή η οδός που τραβήχτηκε η φωτογραφία δεν υπήρχε, σήμερα από το ναό αυτό δεν υπάρχει η μάντρα και τα κάγκελά της. πίσω από το καμπαναριό διακρίνεται ο Λυκαβηττός, τότε δεν είχε κανένα σπίτι και ήταν βοσκότοπος.

ΠΟΙΛΙΤΙΚΟΙ

Ο αρχηγός της αστυνομίας στα 1840 περίπου Φόν Κολοκοτρώνης, ήταν εγγονός του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη και γιος του Γενναίου Ιωάννη Κολοκοτρώνη το Φον, ήταν δικής του επιλογής στο όνομά του και το εμπνεύστηκε όταν σπουδαζε στην Γαλλία. σαν αστυνομικός άφησε εποχή για τις ιδιορρυθμίες του και πολλά ανέκδοτα αλλά και ιστορίες έμειναν γύρω από το όνομά του και το έργο που είχε αναλάβει, αφού για κάθε υπόθεση που αναφερόταν στην υπηρεσία του, ο ίδιος αυτός, έψαχνε να ανακαλύψει τους δράστες τα θύματα και τα αίτια των διαφόρων περιστατικών, μεγάλη σημασία έδινε στα εγκλήματα, για αυτή του την συνήθεια, που μπορεί να θεωρηθεί, κάτι σαν πρόδρομος των σημερινών ντετέκτιβ οι σύγχρονοί του τον θεωρούσαν ιδιόρρυθμο.

ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ

ΑΘΗΝΑ

Ο Περικλής αγορεύει από τον Άρειο Πάγο. Μίλησε για τη δημοκρατία, αλλά η "δημοκρατία του" (δεν έπιασε), γιατί οι δούλοι, ήταν δεμένοι βαθιά δεμένοι με τις αλυσίδες στα μπουντρούμια, όχι σαν και σήμερα που την δημοκρατία την βλέπεις βρε παιδί μου καθαρή και ξάστερη και μάλιστα έγχρωμη από τα κανάλια των τηλεοράσεων.

ΗΓΗΣΩ

Η ΗΓΗΣΩ, είναι επιτύμβιο ανάγλυφο, βρίσκεται στο αρχαίο νεκροταφείο στον Κεραμεικό απέναντι από το Γκάζι, στη θέα του ο Παλαμάς, έγραψε ένα θαυμάσιο ποίημα, αργότερα 9 νέοι ποιητές, ανάμεσά τους ο Βάρναλης, ο Λαπαθιώτης, ο Χαντζάρας, επηρεασμένοι από το ποίημα του Παλαμά, εξέδωσαν ένα ποιητικό περιοδικό με τον τίτλο ΗΓΗΣΩ.

ΠΟΛΙΤΙΚΗ

Η Γεωργαντζέλη Β., υπήρξε μια ατρόμητη γυναικά, πήρε μέρος στην Γενική Απεργία των Καπνεργατών του Αγρινίου το 1926. Σε μια συγκέντρωση της απεργίας, εμφανίστηκε ένας αστυνόμος της Ασφάλειας, και πυροβολούσε το πλήθος για να το τρομοκρατήσει και να διαλυθεί, σε αυτή τη συγκέντρωση σκοτώθηκαν πολλοί καπνεργάτες.Η Γεωργαντζέλη, βλέποντας το αίμα να κυλάει, τρέχει στον ασφαλίτη και τον χαστουκίζει, και εκείνος την πυροβόλησε και την σκότωσε παρόλο ότι ήταν έγκυος.

ΟΜΟΝΟΙΑ

Κυριακή 19 Οκτωβρίου 2014

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου